Каждый верующий христианин знает знает, что на исповеди мы не должны рассказывать свои истории, а важно каяться в своих грехах перед Богом. Но часто возникает вопрос, как, с каких слов нужно начинать исповедь? Об этом сегодняшняя статья.
«Таинство Исповеди» не есть Таинство формального раскрытия неприглядных фактов из свой биографии, но есть Таинство Покаяния.
Исповедуясь перед Богом, грешник должен осознавать мерзость своих греховных мыслей, желаний, поступков, о которых сообщает на Исповеди, должен осознавать свою личную вину перед Богом, перед ближними и перед собой, должен иметь решимость бороться со своими греховными привычками, порывами, страстями, стараться более не совершать тех грехов, которые исповедует (и других).
А покаяние, как учил святитель Феофан Затворник:
- «осознание своего греха пред Богом;
- укорение себя в этом грехе с полным исповеданием вины, без перекладывания ответственности на других людей или на обстоятельства;
- решимость оставить грех, возненавидеть его, не возвращаться к нему, не давать ему места в себе;
- молитва к Богу о прощении греха, до умирения духа».
Читаемый перед исповедью покаянный 50 псалом может быть образцом исповедования грехов. Царь Давид сокрушается о том, что согрешил, о пролитой им крови Урия, о прелюбодеянии с Вирсавией. Но он не расписывает в подробностях грех свой – не говорит о том, что вот увидел я красавицу, возжелал ее себе, для этого сказал то-то и то-то, сделал так-то и так-то, приказал сделать это вот. Нет. Он говорит лишь о крови, которая на нем, о своем грехе, своем беззаконии. Он раскаивается, жаждет изменения, очищения и взывает к Богу о прощении и помощи в исправлении.
«Давид, сокрушаяся о грехе своем, прибегает к милосердию Божию, представляет первородный грех, и что человек сам собою пред Богом оправдиться не может: потом просит Бога, чтоб сердце и дух его обновил Духом Своим Святым» (архиепископ Ириней (Клементьевский).
Так и в нашей исповеди не нужно в деталях рассказывать о том, какие именно события привели к греху. Нужно говорить о самом грехе.
Важно признать и называть именно свои личные грехи – то есть не просто «обида, прелюбодеяние, блуд, ложь», а непосредственно как именно Вы этот грех совершили. Но рассказывать без бытовых деталей.
Например – «обидел (обижаю) родителей злословием в их адрес». А не «вот мать мне говорит, а я ей в ответ»…
Или же «лгал для оправдания своих опозданий», а не «я не приехал вовремя навстречу, а признаться, что проспал не смог, поэтому я сказал, что вот я был там-то…».
Если же говорить непосредственно о начальных словах, то на самом деле тут важно само обращение к Господу. Обычно рекомендуют начинать исповедь со слов «Господи, я согрешил…», но это именно рекомендация, а не обязательство. Важно не формально выполнить какие-то речевые формулы, а именно иметь покаянный настрой души.
Правильно будет также начинать со слов «Господи, помилуй!». И только потом уже приступать непосредственно к изложению своих грехов.
Храни всех Господь!
Чтобы не пропустить последующие публикации, не забудьте подписаться на мой канал и поставить пальчики вверх, а также еще больше интересного в инстаграм @pravoslavnyi_bloger 🙂
